呪術廻戦の万はなぜかわいい？その魅力と最期

「呪術廻戦 万 かわいい」と検索するあなたは、その強烈なキャラクター性に惹かれているのではないでしょうか。万は誰なのか、その正体は平安時代を生きた術師であり、伏黒つみきに受肉した存在です。彼女の万 宿儺への一方的な愛は狂気的でありながら、どこか乙女チックで魅力的ですよね。

しかし、万の強さは本物で、その万 術式である「構築術式」や万 領域展開「三重疾苦」は宿儺を相手に渡り合いました。この記事では、呪術廻戦 万の元ネタやキャラクターの背景を深掘りしつつ、衝撃的だった万の最後、そして死亡に至るまでの経緯を徹底的に解説します。

呪術廻戦の万はかわいい？その魅力

彼女のことを「かわいい」と思ってしまった自分を、許せないかもしれない。

そうだろう。彼女は、伏黒恵からたった一人の家族（つみき）を奪った張本人だ。 宿儺への愛を叫ぶ姿は、狂気のストーカーそのものだった。

なのに、なぜ。

最強の男を前に、一方的な結婚を夢見て頬を染めるあの顔が、頭から離れないんだ。 あの歪みこそが「愛」だと叫んだ、万（よろず）。

私たちが彼女に感じてしまった“共感”の正体を、今夜、一緒に解き明かそう。

万は誰？その正体とは

万（よろず）とは、伏黒恵が必死に助けようとしていた義理の姉、「伏黒津美紀」の身体を乗っ取った存在です。

その正体は、1000年以上前の呪術全盛期、平安時代に実在した強力な呪術師でした。つまり、伏黒津美紀とはまったくの別人格であり、万が受肉した時点で津美紀本人の意識は、残念ながら既に失われていたと考えられます。

彼女がなぜ現代に復活したのかというと、羂索（けんじゃく）が計画した「死滅回游」が深く関わっています。羂索は、自らの壮大な実験のために、あらかじめ日本全土の多くの人間にマーキングを施していました。津美紀も、マーキング対象者の一人だったのです。

そして渋谷事変後、羂索は遠隔でマーキング対象者の脳を呪術師の仕様に変え、同時に呪物（過去の術師）を取り込ませました。このとき、津美紀の器に取り込まれたのが、万でした。彼女は「受肉タイプ」のプレイヤーとして津美紀の記憶を読み取り、当初は津美紀本人として振る舞っていたのです。

万は会津出身とされており、平安時代には藤氏直属の征伐部隊「五虚将」をたった一人で壊滅させるほどの圧倒的な実力を持っていました。しかし、彼女の行動原理は強さの追求とは異なります。彼女の唯一の目的は、”呪いの王”両面宿儺への一方的な、そして歪んだ愛情を貫くことでした。

このため、現代に蘇った理由も、ただ宿naと再会し、戦い、そして彼女なりの「愛」を伝えるためだけです。彼女にとっての「愛」とは、互いのすべてをぶつけ合う死闘そのものを指します。

登場時には津美紀のフリをして恵たちを油断させましたが、目的（ルール追加）を達すると即座に本性を現し、宿naを探すために飛び去っていきました。津美紀の穏やかな人格とは真逆の、狂気的で一方的な言動は、伏黒恵に深い絶望を与え、読者にも強烈な印象を残しています。

伏黒つみきとの関係性

万と伏黒津美紀の関係は、「受肉した過去の術師」と「その器（うつわ）」という関係です。しかし、この関係性は、伏黒恵の物語において最も過酷な悲劇を引き起こす要因となりました。

前述の通り、万は羂索（けんじゃく）の策略によって、呪物として伏黒津美紀の体内に取り込まれました。そして死滅回游の開始と共に目を覚まし、津美紀の肉体の主導権を完全に奪い取ります。

受肉した術師は、器となった人間の記憶を読むことができます。万はこの能力を巧みに利用しました。彼女は当初、津美紀本人として完璧に振る舞い、義弟である恵やその仲間たちを欺いていたのです。

この演技の目的はただ一つ、「死滅回游から離脱するための100点」を、恵たちから労せず譲り受けるためでした。

津美紀本人の自我はどこへ行ったのか？

ここで最も残酷な事実は、万が目覚めた時点で、伏黒津美紀本人の自我（魂）は既に消滅していた可能性が極めて高いという点です。

例えば、主人公の虎杖悠仁が宿儺の器となりながらも自我を保てたのは、彼が「1000年に一度の逸材」と評されるほどの特異な耐性を持っていたからです。これは非常に稀なケースでした。

しかし、津美紀は呪術とは無縁の一般人です。平安の猛者である万という強力な術師が受肉した瞬間、その強大な呪力と魂に耐えきれず、津美紀の自我は殺され、沈められてしまったと考えられます。

恵の希望を絶望に変えた行為

万は、恵が姉を救いたい一心で必死に集めた100点を手に入れると、即座にその本性を現しました。

彼女は津美紀を離脱させるためではなく、自らの欲望、すなわち「宿儺と自由に戦うため」に結界を自由に出入りできるルールを勝手に追加します。恵の長年の努力と希望が、最悪の形で裏切られた瞬間でした。

この出来事は、恵の精神に計り知れないダメージを与え、後の宿儺による完全受肉への道を開く、決定的な絶望の一つとなってしまったのです。

注意点：津美紀の自我は？

万が肉体の主導権を握った時点で、伏黒津美紀自身の自我（魂）は既に消滅していた可能性が極めて高いです。宿儺が伏黒恵の肉体を奪った際とは異なり、津美紀は受肉の耐性がなかったと考えられます。万の言動からは、津美紀の意思は一切感じられません。

恵が姉を助けるために必死で集めたポイントを、万が自身の欲望（宿儺と戦うために結界を自由に出入りするルール追加）のために使ったシーンは、恵の絶望を深く描いています。

万の平安時代での過去

万は、現代から約1000年前の「呪術全盛期」とも呼ばれる平安時代を生きた、規格外の実力を持つ呪術師でした。

彼女の強さは当時から傑出しており、藤氏（藤原家）直属の精鋭征伐部隊であった「五虚将（ごくうしょう）」を、たった一人で返り討ちにするほどでした。この功績により、彼女は藤原家に取り立てられ、その名を馳せています。

しかし、彼女の術師としてのキャリアよりも強烈なのが、両面宿儺との出会いです。これが彼女の人生、そして死後千年にわたる執着のすべてを決定づけました。

その出会いの場は、五穀豊穣を感謝する宮中祭祀「新嘗祭（にいなめさい）」でした。当時、宿儺はその強大さゆえか、ある種の「信仰の対象」として祀られていたことが示唆されています。

万は、この厳粛な儀式に「神饌（お菓子）が目当て」という理由で忍び込み、あろうことか全裸同然の姿で屋敷を徘徊していました。そして、信仰の対象として鎮座していた宿儺と遭遇します。

常人であれば恐れおののく場面ですが、万は宿儺の姿を見るや否や、その絶対的な強さの裏にある「孤独」を一方的に感じ取ります。そして、「大丈夫 私がいるわ」と宿儺に抱きつき、自分が彼の孤独を埋める存在であると宣言しました。

もちろん、この常軌を逸した蛮行は即座に咎められます。宿儺の側近であった裏梅によって、彼女は即座に斬りつけられました。この衝撃的な出会いこそが、万の宿儺に対する狂気的かつ一方的な「愛」の始まりであり、彼女の行動原理の原点となっています。

衝撃の出会い

万は宿儺を見るや否や、いきなり全裸同然で抱きつき「私がいるわ」と愛を語り始めます。当然、宿儺の側にいた裏梅によって即座に斬りつけられましたが、この時から彼女の宿儺への異常な執着は始まっていました。

万と宿儺の歪んだ愛

万が宿儺に抱く感情は、私たちが一般的に想像する「愛」とはまったく異なります。それは「愛」というよりも、強者への執着と、孤独への一方的な共感が歪んだ形で融合した「純愛」と呼ぶべきものでした。

彼女にとっての愛の頂点は、互いの存在のすべてを懸けた「殺し合い」でした。なぜならば、万は宿儺を「絶対的な強者」と認識しており、その圧倒的な強さゆえの「孤独」を真に理解できるのは、同じ強者である自分だけだと信じていたからです。

この強烈な思い込みが、彼女のすべての行動を決定づけています。例えば、平安時代に出会った際、彼女は宿儺の孤独を（一方的に）感じ取り、「私がいるわ」と宣言しました。この時から、彼女の歪んだ愛は始まっています。

彼女が宿儺に望むのは、共に過ごす時間や優しい言葉ではありません。そうではなく、「あなたを殺すのは私でありたい」、そして「私を殺すのはあなたであってほしい」という、究極の命のやり取りでした。この死闘こそが、互いの存在を唯一認め合える手段であり、彼女にとっての最大の愛情表現だったのです。

この執着心は非常に強く、現代において来栖華（天使）ですら感知できなかった「虎杖悠仁の内にいる宿儺」の存在を、万は「愛」という執念だけで見抜いています。

さらに、宿儺が伏黒恵の身体に移った後に繰り広げられた戦いでは、「もし私が勝ったら結婚しましょ」と提案します。もちろん、これも彼女なりの愛の言葉です。もし宿儺を打ち負かすことができれば、その時はじめて宿儺の孤独を独り占めできる（＝結婚）と考えていたのでしょう。この常軌を逸した一方的な愛情表現こそが、万というキャラクターの核となっています。

呪術廻戦 万の元ネタはギャグ？

万に明確な神話や伝承の元ネタはありませんが、キャラクター造形には「ヤンデレ」や「おもしれー女」といったインターネット・ミームの要素が反映されていると考えられます。

彼女の言動は、シリアスな戦闘シーンにおいて意図的にコメディリリーフ（息抜き）の役割を果たしている側面があるからです。

宿儺との決戦前、万が「婚儀では最低でも村三つは滅ぼす」「正妻は私、妾は許さない」などと一人で結婚式のプランを妄想するシーンは、その典型です。

あまりにも一方的でコミカルなその姿に、宿儺本人も思わず「……」と無言になる（通称：虚無顔）ほどでした。読者からは「宿儺に唯一ツッコミ（虚無顔）を入れさせた女」としてネタにされています。

「愛」というテーマの提示

一方で、万は「愛と孤独」という『呪術廻戦』の根幹に関わるテーマを提示した重要なキャラクターでもあります。彼女の死後、その言葉（強者の孤独）が五条悟や鹿紫雲一といった他の強者に影響を与えていくことになります。

呪術廻戦の万、かわいい強さと最期

彼女が望んだのは、勝利じゃなかった。 自分が“愛したかった男”に、ただ殺されたかっただけだ。

平安の猛者としての圧倒的な「強さ」も。 宿儺をドン引きさせた、あの少女のような「かわいさ」も。 すべては、そのためだった。

そして私たちは、彼女が望んだ通りの最期（こたえ）を、あの絶望と共に見届けてしまった。

万の術式「構築術式」

万の術式は「構築術式（こうちくじゅつしき）」です。

これは、自身の呪力を元に物質をゼロから構築する能力です。禪院真依と同じ術式ですが、その規模と精度は比較になりません。

万の構築術式は、彼女の膨大な呪力と平安時代からの経験によって、極めて高いレベルに達しています。

1. 液体金属

彼女の主な武器です。一度構築すれば呪力を通し続ける限り、半自律的に形状を変化させ、攻防一体の武器として機能します。呪力効率の悪さを補うために編み出されました。

2. 虫の鎧（むしのよろい）

万が「構築術式の極み」と位置づける切り札です。昆虫の優れた身体構造（エネルギー効率や筋力）を模倣した生体鎧を全身に構築します。これにより、近接戦闘能力が飛躍的に向上します。背中から羽を生やして飛行することも可能です。

万の領域展開「三重疾苦」

万の領域展開は「三重疾苦（しっくしっくしっく）」です。

これは彼女の構築術式の集大成であり、必殺の概念を具現化したものです。

この領域展開は、非常に特殊な効果を持っています。

領域を展開すると、万は構築術式で「真球（しんきゅう）」を生み出します。この真球は、物理学的に「完全な球体」であり、接地面積がゼロ（無限小）です。

無限の圧力

圧力は「力 ÷ 面積」で計算されます。接地面積がゼロであるため、真球が触れた対象には理論上、無限の圧力がかかります。これにより、触れたもの全てを例外なく圧壊させます。

「三重疾苦」は、この絶対破壊の「真球」に必中効果を付与する領域なのです。その掌印（手の形）は地蔵菩薩印が元ネタと考察されています。

万の強さを考察

万の強さは、間違いなく現代における特級呪術師に匹敵する、あるいはそれを凌駕するレベルです。

彼女は「呪術全盛期」と呼ばれた平安時代の猛者の一人であり、その戦闘力は作中でもトップクラスに位置すると言えます。なぜなら、彼女の実績と戦闘描写が、その強さを明確に証明しているからです。

まず、彼女の強さを裏付ける過去の実績として、平安時代に藤氏直属の精鋭部隊であった「五虚将」を、たった一人で壊滅させた逸話があります。これは、彼女が当時から規格外の実力者であったことを示しています。

しかし、彼女の真の強さが示されたのは、現代における宿儺との戦闘です。この戦いで、彼女は受肉した伏黒恵の身体を操る宿儺を相手に、一歩も引かない凄まじい攻防を繰り広げました。

この時の宿儺は、単なる15本指相当の力だけでなく、伏黒恵の「十種影法術」という強力な術式をも駆使できる状態でした。万は、その宿儺を相手に、自身の術式の応用だけで互角以上に渡り合っています。

術式の圧倒的な応用力

万の強さの根幹は、膨大な呪力量だけではありません。むしろ、彼女の生得術式である「構築術式」への深い理解と、常軌を逸した応用力にあります。

「構築術式」は、禪院真依の例を見ても分かる通り、本来は呪力消費が非常に激しく、燃費が悪い術式です。しかし、万は平安時代からの鍛錬により、この弱点を独自の解釈で克服しました。

一つは「液体金属」の運用です。これを自在に操り、半自律的な攻防一体の武器として最適化しています。もう一つが、彼女の術式の極地とも言える「虫の鎧（むしのよろい）」です

万の最後と宿儺との戦い

万は、宿儺（伏黒恵の肉体）との激闘の末に敗北し、最期を迎えました。

宿儺が伏黒恵の十種影法術を使いこなし、特に最強の式神「魔虚羅」を召喚したことが決定打となりました。

宿儺は「伏黒恵の魂を完全に沈める」ため、あえて自身の術式（御厨子）を使わず、伏黒の術式だけで万と戦います。

万は領域展開「三重疾苦」で宿儺を仕留めようとしますが、宿儺は万の術式（構築術式）の特性をすでに見抜き、適応を完了していました。そして、魔虚羅を召喚します。

魔虚羅による決着

魔虚羅は「あらゆる事象への適応能力」を持ちます。万の「無限の圧力」を持つ真球に対し、魔虚羅は即座に適応し、真球を破壊してしまいます。切り札を破られた万は、そのまま魔虚羅の「退魔の剣」によって斬り伏せられました。

万の死亡と津美紀の結末

万の敗北により、彼女の死亡が確定しました。そして同時に、器であった伏黒津美紀も死亡したことになります。

受肉した術師が死亡すれば、その器も当然死亡します。宿儺は、伏黒恵の目の前で、恵自身の術式を使って、恵の唯一の家族である姉（の肉体）を殺害したのです。

この事実は、伏黒恵の精神を完全に破壊するのに十分すぎるものでした。宿儺の目的（伏黒の魂を深淵に沈めること）は、万の死亡によって達成されました。

しかし、万自身は愛する宿儺の手によって（間接的ではあるものの）殺されたこと、そして宿儺が自分の術式を理解してくれていたことに満足し、「嬉し…」と恍惚の表情を浮かべながら死亡しました。彼女は最期の瞬間まで、自らの「愛」に殉じたのです。

死の間際、彼女は最後の力で構築術式を使い、宿儺へある呪具（神武解）を遺しました。

呪術廻戦の万がかわいい理由

「呪術廻戦の万がかわいい」と感じる理由は、彼女の狂気的な強さと、宿儺への一途すぎる「乙女」な側面のギャップにあります。

平安時代の猛者という圧倒的な「強さ」と、恋に恋する少女のような「かわいらしさ」という、相反する要素が同居しているからです。

1. 一方通行すぎる「純愛」

宿儺に全く相手にされていないにも関わらず、千年もの間一途に想い続ける姿は、歪んではいますが「純愛」とも取れます。宿儺のことになると途端に早口で暴走する姿は、かわいいと感じる大きな要因です。

2. コミカルな「顔芸」と妄想

シリアスな戦闘中にも関わらず、結婚式の妄想をしたり、頬を染めたりと、表情がコロコロ変わる「顔芸」も魅力です。宿儺を虚無顔にさせた唯一の存在として、そのコミカルさが人気です。

3. 狂気と純粋さのアンバランス

「愛＝殺し合い」という狂気的な価値観を持ちながら、その根底にあるのは「最強のあなたを理解したい」という純粋な欲求です。この危険なアンバランスさが、万というキャラクターの抗いがたい魅力、すなわち「かわいい」という感情に繋がっています。

総括：狂気の“純愛”に泣く——「呪術廻戦 万 かわいい」の感情

• 平安時代の猛者としての圧倒的な強さ
• 宿儺への千年越しの歪んだ純愛
• 戦闘中に結婚の妄想をする乙女チックな一面
• 宿儺を唯一「虚無顔」にさせたコミカルさ
• 愛する相手に殺されることを本望とするヤンデレ気質
• 伏黒津美紀の肉体を持っていたという背徳感
• 「愛と孤独」という作品のテーマを体現した存在
• 最期に愛する宿儺に呪具を遺す健気さ
• 言動の全てが宿儺中心である一途さ
• 狂気的でありながら憎めないキャラクター性
• 五条や鹿紫雲にも影響を与えた「強者の孤独」の提示
• 術式を極めた戦闘スタイルのかっこよさ
• 領域展開「三重疾苦」のネーミングセンス
• 裏梅に斬られても宿儺への愛を貫いた過去
• 強さと脆さが同居するキャラクター造形

ライターコラム

私たちが「万（よろず）をかわいい」と思ってしまう、その感情の“出口”を探す作業だったからだ。

私たちは知っている。 彼女が笑い、恋を夢想し、そして宿儺に敗れたあの肉体は、伏黒恵が守りたかった、たった一人の姉（つみき）のものだったことを。

その事実から目を背け、彼女の言動を「かわいい」と評することは、ある種の「裏切り」だ。私たちは、恵の絶望の「共犯者」なんだ。

なのに、なぜ惹かれてしまうのか。

彼女があまりにも純粋に、「愛」という狂気に殉じたからだ。 「あなたに殺されたい」 その一途すぎる願いは、滑稽であると同時に、恐ろしいほどの“本気”だった。

この記事で整理したのは、キャラクターの魅力分析じゃない。 読者である“あなた”と私が抱えてしまった、「罪悪感」と「憐れみ」の境界線だ。

書き終えた今、はっきりわかる。 私たちは、万（よろず）という“悲劇”を、「かわいい」という言葉でしか弔（とむら）えなかったんだ。